واستدل أصحاب هذا القول بأدلة منها:
الدليل الأول:
قال تعالى: ﴿فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ﴾ [الطلاق:٦].
الدليل الثاني:
(ح -٥٨٢) ما رواه البخاري من طريق سعيد بن أبي سعيد،
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي - ﷺ - قال: قال الله تعالى: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرًا، فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرًا فاستوفى منه، ولم يعط أجره (٢).
وجه الاستدلال:
في الحديث وعيد على من امتنع عن دفع الأجر بعد العمل، فدل على أنها حالة الوجوب.
الدليل الثالث:
(ح-٥٨٣) ما رواه الطحاوي في مشكل الآثار من طريق محمد بن عمار المؤذن، عن المقبري.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - ﷺ -: أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه (٣).
(١) الهداية شرح البداية (٣/ ٢٣٣)، وانظر بدائع الصنائع (٤/ ٢٠١).
(٢) البخاري (٢٢٢٧).
(٣) مشكل الآثار (٣٠١٤).
(٢) البخاري (٢٢٢٧).
(٣) مشكل الآثار (٣٠١٤).
٩ / ٢٥٣