وقد اختلف العلماء في تفسير هذه اللفظة من الحديث، وسوف أفرد لها مبحثًا خاصًا إن شاء الله تعالى.
الدليل الثالث:
الإجماع على أنه إذا خيره، فاختار انقطع خيارهما.
قال النووي: «إذا قال أحدهما للآخر: اختر، أو خيرتك، فقال الآخر: اخترت، فإنه ينقطع خيارهما بلا خلاف» (١).
ولعل مراد النووي بقوله: بلا خلاف يعني في مذهب الشافعية، وإلا فالخلاف محفوظ كما بينا في عرض الأقوال، والله أعلم.
دليل من قال: لا يلزم البيع إلا بالتفرق.
الدليل الأول:
(ح-٤١٤) ما رواه البخاري ومسلم من طريق شعبة، عن قتادة، عن صالح أبي الخليل، عن عبد الله بن الحارث رفعه.
إلى حكيم بن حزام رضي الله عنه، قال: قال رسول الله - ﷺ -: البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، أو قال: حتى يتفرقا. فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما، وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما (٢).
(١) المجموع (٩/ ٢١٢).
(٢) صحيح البخاري (٢٠٧٩)، ومسلم (١٥٣٢).
(٢) صحيح البخاري (٢٠٧٩)، ومسلم (١٥٣٢).
٦ / ١٥١