الدليل الأول:
(ح-١٧٦) ما رواه الشيخان من حديث ابن عباس في شاة ميمونة، بلفظ: هلا انتفعتم بإهابها، قالوا: إنها ميتة، فقال: إنما حرم أكلها (١).
فأباح الانتفاع، ومنع من الأكل.
الدليل الثاني:
استدل الخطابي على جواز الانتفاع بإجماعهم على أن من ماتت له دابة، ساغ له إطعامها لكلاب الصيد، فكذلك يسوغ دهن السفينة بشحم الميتة، ولا فرق (٢).
دليل من فرق بين الدهن النجس والمتنجس.
أما الأدلة على تحريم الانتفاع بالدهن النجس فمنها:
الدليل الأول:
(ح-١٧٧) وما رواه البخاري من طريق ابن شهاب، عن عبيد الله ابن عبد الله، عن ابن عباس،
عن ميمونة أن رسول الله - ﷺ - سئل عن فأرة وقعت في سمن، فقال: ألقوها وما حولها فاطرحوه، وكلوا سمنكم (٣).
وجه الشاهد منه:
حيث أمر رسول الله - ﷺ - بطرح ما حول الفأرة لتنجسه، ولم يأمر بالانتفاع به.
(١) البخاري (١٤٢١)، ومسلم (٣٦٣).
(٢) انظر فتح الباري (٤/ ٤٢٥).
(٣) البخاري (٢٣٥).
(٢) انظر فتح الباري (٤/ ٤٢٥).
(٣) البخاري (٢٣٥).
٣ / ٤٥٨