وقيل: لا يجوز بيعه، ويجوز الانتفاع به، وهو اختيار ابن حزم (١).وقد ذكرنا أدلة هذه المسألة في مبحث سابق، فأغنى عن إعادته هنا (٢).* * *(١) المحلى (١/ ١٣٢).(٢) انظر كتابي موسوعة أحكام الطهارة (١/ ٥٤٥). ٣ / ٣٨٢