افتح التطبيق الكامل

صحيح ابن خزيمة - ابن خزيمة (ت ٣١١)

باب حج المرأة عن الرجل — الصفحة ٥٠٤٥

بَابُ حَجِّ الْمَرْأَةِ عَنِ الرَّجُلِ

٤ ‏/ ٣٤٢

→ السابقة

من ٥١١٧

التالية ←

كتاب الوضوء " مختصر المختصر من المسند الصحيح، عن النبي ﷺ بنقل العدل عن العدل موصولا إليه ﷺ من غير قطع في أثناء الإسناد ولا جرح في ناقلي الأخبار التي نذكرها بمشيئة الله تعالى " ١ ‏/ ٣
كتاب الصلاة " المختصر من المختصر من المسند الصحيح عن النبي ﷺ على الشرط الذي اشترطنا في كتاب الطهارة " ١ ‏/ ١٥٣
كتاب الإمامة في الصلاة، وما فيها من السنن مختصر من كتاب المسند ٢ ‏/ ٣٦٣
كتاب الجمعة المختصر من المختصر من المسند على الشرط الذي ذكرنا في أول الكتاب ٣ ‏/ ١٠٩
كتاب الصيام " المختصر من المختصر من المسند عن النبي ﷺ على الشرط الذي ذكرنا بنقل العدل عن العدل موصولا إليه ﷺ، من غير قطع في الإسناد، ولا جرح في ناقلي الأخبار إلا ما نذكر أن في القلب من بعض الأخبار شيء، إما لشك في سماع ٣ ‏/ ١٨٦
كتاب الزكاة المختصر من المختصر من المسند على الشريطة التي ذكرتها في أول الكتاب ٤ ‏/ ٥
كتاب المناسك " المختصر من المختصر من المسند عن النبي ﷺ على الشرط الذي ذكرنا في أول كتاب الطهارة " ٤ ‏/ ١٢٧
باب إباحة العمرة في ذي الحجة بعد مضي أيام التشريق ٤ ‏/ ٣٣٨
باب العمرة في ذي الحجة من التنعيم لمن قد حج ذلك العام ضد قول من زعم أن العمرة غير جائزة إلا من المواقيت التي وقت النبي ﷺ حين ذكر المواقيت، فقال: يهل أهل المدينة من ذي الحليفة، الأخبار بتمامها ٤ ‏/ ٣٣٨
باب ذكر الدليل على أن العمرة من الميقات أفضل منها من التنعيم إذ هي أكثر نصبا وأفضل نفقة، وما كان أكثر نصبا وأفضل نفقة فالأجر على قدر النصب والنفقة ٤ ‏/ ٣٣٩
باب إسقاط الهدي عن المعتمر بعد مضي أيام التشريق وإن كان قد حج من عامه ذلك ٤ ‏/ ٣٣٩
باب إباحة الحج عمن لا يستطيع الحج عن نفسه من الكبر والدليل على أن الله ﷿ ولى نبيه بيان ما أنزل عليه من الوحي خاصا وعاما، فبين النبي ﷺ أن الله لم يرد بقوله: وأن ليس للإنسان إلا ما سعى جميع الأعمال، وأن الله إنما أراد بعض السعي لا ٤ ‏/ ٣٤١
باب ذكر الدليل على أن الشيخ الكبير إذا استفاد مالا بعد كبر السن وهو غني، أو استفاد مالا بعد الإسلام كان فرض الحج واجبا عليه وإن كان غير مستطيع أن يحج بنفسه، والدليل على أن الاستطاعة كما قاله مطلبينا ﵀ استطاعتان إحداهما ببدنه مع ملك ماله، يمكنه ٤ ‏/ ٣٤١
باب حج المرأة عن الرجل ٤ ‏/ ٣٤٢
باب الحج عن الميت بذكر خبر مجمل غير مفسر على أصلنا ٤ ‏/ ٣٤٣
باب الحج عمن يجب عليه الحج بالإسلام، أو ملك المال، أو هما وهو غير مستطيع للحج ببدنه من الكبر، والفرق بين العاجز عن الحج ببدنه لكبر السن وبين العاجز عن الحج لمرض قد يرجى له البرء إذ العاجز لكبر السن لا يحدث له شباب وقوة بعد، والمريض قد يصح من مرضه ٤ ‏/ ٣٤٤
باب حج الرجل عن المرأة التي لا تستطيع الحج من الكبر بمثل اللفظة التي ذكرت أنها مجملة غير مفسرة ٤ ‏/ ٣٤٤
باب النهي عن أن يحج عن الميت من لم يحج عن نفسه، والدليل على أن الأخبار التي ذكرت في أنها مجملة غير مفسرة على ما ذكرت، إذ ليس في تلك الأخبار أن النبي ﷺ سأل من أمره أن يحج عن غيرها هل حج عن نفسه أم لا؟ هذا الخبر دال على أن النبي صلى ٤ ‏/ ٣٤٥
باب العمرة عن الذي لا يستطيع العمرة من الكبر ٤ ‏/ ٣٤٥
باب النذر بالحج ثم يحدث الموت قبل وفائه، والأمر بقضائه والدليل على أنه من جميع المال لتشبيه النبي ﷺ نذر الحج بالدين ٤ ‏/ ٣٤٦

للبحث في نصوص الكتب وتحميلها للقراءة دون اتصال والتظليل وتدوين الملاحظات

افتح التطبيق الكامل تطبيق تراث لسطح المكتب

تراث من مشاريع نقاية