افتح التطبيق الكامل

صحيح ابن خزيمة - ابن خزيمة (ت ٣١١)

جماع أبواب صدقة الورق — الصفحة ٣٧٩٣

جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَدَقَةِ الْوَرِقِ

٤ ‏/ ٣٢

→ السابقة

من ٥١١٧

التالية ←

كتاب الوضوء " مختصر المختصر من المسند الصحيح، عن النبي ﷺ بنقل العدل عن العدل موصولا إليه ﷺ من غير قطع في أثناء الإسناد ولا جرح في ناقلي الأخبار التي نذكرها بمشيئة الله تعالى " ١ ‏/ ٣
كتاب الصلاة " المختصر من المختصر من المسند الصحيح عن النبي ﷺ على الشرط الذي اشترطنا في كتاب الطهارة " ١ ‏/ ١٥٣
كتاب الإمامة في الصلاة، وما فيها من السنن مختصر من كتاب المسند ٢ ‏/ ٣٦٣
كتاب الجمعة المختصر من المختصر من المسند على الشرط الذي ذكرنا في أول الكتاب ٣ ‏/ ١٠٩
كتاب الصيام " المختصر من المختصر من المسند عن النبي ﷺ على الشرط الذي ذكرنا بنقل العدل عن العدل موصولا إليه ﷺ، من غير قطع في الإسناد، ولا جرح في ناقلي الأخبار إلا ما نذكر أن في القلب من بعض الأخبار شيء، إما لشك في سماع ٣ ‏/ ١٨٦
كتاب الزكاة المختصر من المختصر من المسند على الشريطة التي ذكرتها في أول الكتاب ٤ ‏/ ٥
باب سمة غنم الصدقة إذا قبضت ٤ ‏/ ٢٨
باب إسقاط الصدقة - صدقة المال عن الخيل والرقيق - بذكر لفظ مختصر غير مستقصى في الرقيق خاصة ٤ ‏/ ٢٨
باب ذكر الخبر المستقصي للفظة المختصرة التي ذكرتها في صدقة الرقيق " والدليل على أن النبي ﷺ إنما عفا عن الصدقة في الرقيق صدقة الأموال دون صدقة الفطر " ٤ ‏/ ٢٩
باب ذكر السنة الدالة على معنى أخذ عمر بن الخطاب عن الخيل والرقيق الصدقة " والدليل على أنه إنما أخذها منهم إذ جادت أنفسهم وكانت بإعطائها متطوعين بالدفع، لا أن الصدقة كانت واجبة على الخيل والرقيق، إذ الفاروق قد أعلم القوم الذين أخذ منهم صدقة الخيل ٤ ‏/ ٣٠
باب ذكر إسقاط الصدقة عن الحمر مع الدليل على إسقاطها عن الخيل " والدليل على أن الله ﷿ إنما أمر نبيه ﷺ بأخذ الصدقة من بعض أموال المسلمين، لا من جميع أموالهم في قوله ﷿: خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها، إذ اسم المال واقع ٤ ‏/ ٣١
باب الرخصة في تأخير الإمام قسم الصدقة بعد أخذه إياها وإباحة بعثة مواشي الصدقة إلى الرعي إلى أن يرى الإمام قسمها ٤ ‏/ ٣٢
جماع أبواب صدقة الورق ٤ ‏/ ٣٢
باب إسقاط فرض الزكاة عما دون خمس أواق من الورق ٤ ‏/ ٣٢
باب الدليل على أن الخمسة الأواق هي مائتي درهم ٤ ‏/ ٣٣
باب ذكر مبلغ الزكاة في الورق إذا بلغ خمس أواق ٤ ‏/ ٣٣
باب ذكر البيان أن الزكاة واجبة على ما زاد على المائتين من الورق ضد قول من زعم أن الزكاة غير واجبة على ما زاد على المائتي درهم حتى تبلغ الزيادة أربعين درهما ٤ ‏/ ٣٤
باب ذكر الدليل على أن الزكاة غير واجبة على الحلي " إذ اسم الورق في لغة العرب الذين خوطبنا بلغتهم لا يقع على، الحلي الذي: هو متاع ملبوس " ٤ ‏/ ٣٤
جماع أبواب صدقة الحبوب والثمار ٤ ‏/ ٣٥
كتاب المناسك " المختصر من المختصر من المسند عن النبي ﷺ على الشرط الذي ذكرنا في أول كتاب الطهارة " ٤ ‏/ ١٢٧

للبحث في نصوص الكتب وتحميلها للقراءة دون اتصال والتظليل وتدوين الملاحظات

افتح التطبيق الكامل تطبيق تراث لسطح المكتب

تراث من مشاريع نقاية