١١٧٢ - مسألة:
من قال: «أنا يهودي أو نصراني أو مجوسي إن فعلت كذا» ثمّ حنث، فلا كفارة عليه، وكذا لو قال: «أنا بريء من الله أو الإسلام، أو من دين الإسلام»، أو قال: «أنا بريء من النّبيّ - ﷺ -»، أو: «أنا مبتدع»، فلا كفارة، وبه قال الشّافعيّ.
وقال أبو حنيفة: عليه الكفارة متى حنث في شيء من ذلك.
١١٧٣ - مسألة:
يمين الغموس لا كفارة فيها؛ مثل: أن يحلف ما فعل شيئًا وقد فعله، أو قد فعلت وما فعل، وهو متعمد للكذب بيمينه، وبه قال الأوزاعي وأبو حنيفة وأحمد وإسحاق.
وقال الشّافعيّ: عليه الكفارة، وبه قال الحكم، كما لو حلف على مستقبل.
١١٧٤ - مسألة:
إذا قال: «أقسم»، لم يكن يمينًا حتّى يقول [٦٨/أ]: «بالله»، أو ينويه.
وقال أبو حنيفة: هي يمين؛ سواء نوى اليمين أم لا.
وقال الشّافعيّ: ليس بيمين؛ سواء قصد اليمين أم لا.
٤٩٩