ثانيًا: قالوا: إن الحاكم لم ينفرد بإخراجه، فقد أخرجه الترمذي في «سننه» (٥/ ٦٣٦/ ٣٧٢١)، فلم يتهم بمجرد إخراجه أنه شيعي. (١)
ثالثًا: قالوا: إن الحاكم قد تراجع عن تصحيحه لهذا الحديث ففي «تذكرة الحفاظ» (٣/ ١٠٤٢)، و«النبلاء» (١٧/ ١٦٨)، و«التاريخ» (٢٨/ ١٢٧) للذهبي، و«النكت» للزركشي (١/ ٢١٩). قال أبو نعيم الحداد: سمعت الحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ، سمعت أبا عبد الرحمن الشاذْيَاخي الحاكم يقول: كنا في مجلس السيد أبي الحسن، فسئل أبو عبد الله الحاكم عن حديث الطير، فقال: لا يصح، ولو صح لما كان أحدٌ أفضل من علي بعد النبي - ﷺ -. وقد قال الذهبي بعد إيراده هذه الحكاية في «تاريخه»: هذه الحكاية سندها صحيح. وقال في «النبلاء»: هذه حكايتة قوية. وقال أبو موسى المديني في «جزئه»: سئل الحاكم عن حديث الطير، فقال: لا يصح.
قالوا: فإن قيل: ما تقولون في قول الذهبي عقب تصحيحه لهذه
(١) «النبلاء» (١٧/ ١٧٦)، مقدمة «سؤالات السجزي» ص (١٦)، مقدم السلوم لـ «المدخل إلى الإكليل» ص (١٩).
١ / ١١٩