صحيح لغيره -«التعليقات الحسان» (٧/ ٢٥٨)
١٤٥٥ - ١٧٣٩ - عن أَبي هريرة، قال:
كانَ رسول الله - ﷺ - إِذا نزلَ منزلًا؛ نظروا أَعظمَ شجرة يرونها، فجعلوها للنبيِّ - ﷺ -، فينزلُ تحتها، وينزلُ أَصحابُه بعد ذلك في ظلِّ الشجر، فبينما هو نازلٌ تحت شجرة - وقد علّقَ السيفَ عليها -؛ إِذ جاءَ أَعرابيّ، فأَخذَ السيفَ من الشجرة، ثمَّ دنا من النبيِّ - ﷺ - وهو نائم، فأَيقظه، فقال: يا محمد! من يمنعك منّي الليلة؟ فقال النبيّ - ﷺ -:
«الله»، فأَنزلَ الله ﴿يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ...﴾ الآية.
صحيح لغيره - «الصحيحة» (٢٤٨٩).
١٤٥٦ - ١٧٤٠ - عن البَراء، قال:
ماتَ ناسٌ من أَصحابِ رسولِ اللهِ - ﷺ - وهم يشربونَ الخمر، فلمّا نزلَ تحريمُها؛ قال ناسٌ من أَصحاب رسول الله - ﷺ -: [فـ] كيفَ [بِـ]ـأَصحابنا الذين
(١) الأصل: (وإذا قتل النضيري رجلًا)، والتصحيح من «الإحسان»، والنسائي. وأما الداراني فقد اشتط في غفلته، فسقط من مطبوعته جملة: (قتل به، وإذا قتل رجل من بني النضير رجلًا من قريظة)! فأفسد المعنى كما هو ظاهر، والله المستعان.
(٢) قلت: زاد النسائي: «فحملهم رسول الله - ﷺ - على الحق في ذلك، فجعل الدية سواءً»، وسنده حسن.
(٢) قلت: زاد النسائي: «فحملهم رسول الله - ﷺ - على الحق في ذلك، فجعل الدية سواءً»، وسنده حسن.
٢ / ١٧٥