جاءَ عمر رضوان الله عليه إِلى رسولِ الله - ﷺ -، فقال: هلكتُ، فقال: «وما أَهلكك؟!»، قال: حَوَّلتُ رَحلي الليلةَ، قال: فلم يردَّ عليه شيئًا، فأَوحى الله إِلى رسولِ الله - ﷺ - هذه الآية: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾، يقول:
«أَقْبِلْ وأَدْبِرْ، واتقِ الدُّبُرَ والحيضةَ».
حسن - «آداب الزفاف» (٢٧ و٢٨).
١٤٣٩ - ١٧٢٢ - عن عمرو بن رافع مولى عمر بن الخطاب:
أنّه كانَ يكتبُ المصاحفَ أَيامَ أَزواج النبيّ - ﷺ -، قال: فاستكتبتني حفصةُ مصحفًا، وقالت: إِذا بلغتَ هذه الآية من (سورة البقرة)؛ فلا تكتبها حتّى تأتيني بها، فأُمليها عليك كما حفظتها من رسولِ الله - ﷺ -، قال: فلمّا بلغتُها؛ جئتُها بالورقة الّتي أكَتبها، فقالت: اكتب ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى﴾ وصلاة العصر ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾.
حسن صحيح - «صحيح أبي داود» تحت (٤٣٨)، «التعليقات الحسان» (٦٢٨٩).
١٤٤٠ - ١٧٢٤ - عن ابن أُبي بن كعب، أنّ أَباه أخبره:
أنّه كانَ لهم جَرِينٌ (١) فيه تمر، وكان ممّا يتعاهده، فيجده ينقصُ،
= لم أقف عليها عند غيره«! وإن كان هذا غير صريح ولا مفهوم عند عامة القراء: أنه شاذ غير صحيح، ولعله كذلك عند الكاتب نفسه، وإلا لعلقه بكلمة موجزة على الحديث هنا في طبعته! وقلّده في تخريجه وسرقه منه السارق في كتابه الجديد:»تشنيف الآذان بسماع الزائد على الستة عند ابن حبان«؛ إلا أنه حذف منه قوله المذكور:»وكانوا ... «؛ انظره (٢/ ٥٤٤).
(١) الجرين: موضع تجفيف التمر، ويجمع على جُرُن.»نهاية".
(١) الجرين: موضع تجفيف التمر، ويجمع على جُرُن.»نهاية".
٢ / ١٦٨