«من أَين أقبل القوم؟».
قلنا: من (الرَّبَذَة)، قال: ومعنا جل، قال:
«أَتبيعون هذا الجمل؟».
قلنا: نعم، قال:
«بكم؟»، قلنا: بكذا وكذا صاعًا من تمر، قال: فأَخذه ولم يستنقصنا، قال: «قد أَخذته».
ثمَّ توارى بحيطان المدينة، فتلاومنا فيما بيننا فقلنا: أَعطيتم جملكم رجلًا لا تعرفونه! قال: فقالت الظعينة: لا تَلاوموا؛ فإِنّي رأيتُ وجهَ رجل لم يكن ليُخفِركم (١)، ما رأيت شيئًا أَشبه بالقمر ليلة البدر من وجهه.
قال: فلمّا كانَ من العشي؛ أَتانا رجل فسلّم علينا فقال: أَنا رسولُ رسولِ الله - ﷺ - إِليكم؛ يقول: إنَّ لكم أَن تأكلوا حتّى تشبعوا، وتكتالوا حتّى تستوفوا، قال: فأكلنا حتّى شبعنا، واكْتلنا.
قال: ثمَّ قدمنا المدينة من الغد؛ فإذا رسول الله - ﷺ - قائم يخطبُ على المنبر وهو يقول:
«يد المعطي [يد] العليا، وابدأ بمن تعول، أُمَّك وأَباك، وأُختَك وأَخاك، ثمَّ أَدناك أَدناك».
(١) أي: لم يكن لينقض عهدكم وذممكم، وهذا اللفظ هو الصواب المؤيد برواية الحاكم (٢/ ٦١٢)، والبيهقي (٦/ ٢١) بلفظ: لا يغدر بكم. ونحوه رواية البيهقي في «الدلائل» (٥/ ٣٨١) بلفظ: «أَنا ضامنٌ لِثَمَن جملكم». ومن ثم يتبين أنَّ ما جاء في طبعتي «الإحسان» بلفظ: ليحرقكم! خطأ، لم يتنبّه له محقق طبعة المؤسسة، ومنها صححت بعض الأَخطاء لم أَر التعليق عليها.
٢ / ١٢٨