[٧٤]

﴿وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ﴾ سبحانه.
...
﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (٧٤)﴾.

[٧٤] ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ﴾ أي: واذكرْ إذْ قالَ.
﴿لِأَبِيهِ آزَرَ﴾ واسمُه تارحُ، وآزرُ لقبٌ، ومعناهُ: المعوجُّ، واشتقاقُه من الوِزْرِ: الإثم. قرأ يعقوبُ: بضمِّ الراء؛ يعني: يا آزَرُ، وقرأ الباقون: بالنصبِ في محل الخفضِ؛ لأنه أعجميُّ لا ينصرفُ (١).
﴿أَتَتَّخِذُ﴾ أي: تعبدُ.
﴿أَصْنَامًا آلِهَةً﴾ دونَ الله.
﴿إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ﴾ عن الحقِّ.
﴿مُبِينٍ﴾ ظاهرِ الدلالةِ. قرأ عاصمٌ، وخلفٌ، وابنُ عامرٍ، ويعقوبُ: (إنِّي) بإسكان الياء، والباقون: بفتحها (٢).
...

(١) انظر: «إملاء ما منَّ به الرحمن» للعكبري (١/ ١٤٤)، و«تفسير البغوي» (٢/ ٣٥)، و«النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (٢/ ٢٥٩)، و«معجم القراءات القرآنية» (٢/ ٢٨٣).
(٢) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص: ٢٧٥)، و«التيسير» للداني (ص: ١٠٨)، و«النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (٢/ ٢٦٧)، و«معجم القراءات القرآنية» (٢/ ٢٤٨).

٢ ‏/ ٤١٨