...
﴿بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (٢٨)﴾.
[٢٨] ﴿بَلْ﴾ ردٌّ لقولهم؛ أي: ليسَ على ما قالوا: أنهم لو رُدُّوا لآمنوا، بل.
﴿بَدَا لَهُمْ﴾ أي: ظهرَ لهم.
﴿مَا كَانُوا يُخْفُونَ﴾ يُسِرُّونَ.
﴿مِنْ قَبْلُ﴾ من نفاقِهم وقبائحِ فعالِهم بشهادةِ جوارحِهم عليهم، فتمنَّوا ذلكَ ضَجَرًا، لا عَزْمًا على أنهم لو رُدُّوا لآمنوا.
(١) انظر: «إعراب القرآن» للنحاس (١/ ٥٤٢)، و«السبعة» لابن مجاهد (ص: ٢٥٥)، و«التيسير» للداني (ص: ١٠٢)، و«تفسير البغوي» (٢/ ١٦ - ١٧)، و«النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (٢/ ٢٥٧)، و«إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص: ٢٠٦)، و«معجم القراءات القرآنية» (٢/ ٢٦٢ - ٢٦٣).
٢ / ٣٨٦