[١٤٢] ﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ﴾ يعاملونه معاملةَ المخادِعين بإظهارِ الإيمانِ وإبطانِ الكفر.
﴿وَهُوَ خَادِعُهُمْ﴾ مُجازيهم جزاءَ خداعِهم.
﴿وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى﴾ متثاقلينَ، صلاتهم لغير الله. قرأ حمزةُ، والكسائيُّ، وخلفٌ: (كُسَالَى) بالإمالة (١).
﴿يُرَاءُونَ النَّاسَ﴾ بفعلِهم.
﴿وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا﴾ ذكرًا.
﴿قَلِيلًا﴾ قال ابن عباسٍ: «لو أردوا بذلكَ القليل وجهَ اللهِ، لكانَ كثيرًا» (٢).
﴿مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا (١٤٣)﴾.
[١٤٣] ﴿مُذَبْذَبِينَ﴾ مضطربينَ.
﴿بَيْنَ ذَلِكَ﴾ بين الكفرِ والإيمان.
﴿لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ﴾ لا منسوبينَ إلى المؤمنينَ، ولا إلى
(١) انظر: «الغيث» للصفاقسي (ص: ١٩٦)، و«إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص: ١٩٥)، و«معجم القراءات القرآنية» (٢/ ١٧٢).
(٢) انظر: «تفسير الطبري» (٥/ ٣٣٥)، و«تفسير البغوي» (١/ ٦١٤).
(٢) انظر: «تفسير الطبري» (٥/ ٣٣٥)، و«تفسير البغوي» (١/ ٦١٤).
٢ / ٢١٧