[٥]

﴿نَفْسًا﴾ نصبٌ تمييز؛ أي: إذا وهبْنَكُم شيئًا عن طيب نفس.
﴿فَكُلُوهُ هَنِيئًا﴾ طيبًا.
﴿مَرِيئًا﴾ سائغًا لا يُنَغِّصُه شيء. قرأ أبو جعفرٍ (هَنِيًّا مَرِيًّا) بتشديد الياء منهما من غير همز، والباقون: بهمزهما (١).
﴿وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا (٥)﴾.

[٥] ﴿وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ﴾ أي: المبذِّرين من الرجال والنساء والصبيان.
﴿أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا﴾ أي: قوامَ عيشكم. قرأ أبو عمرٍو، وقالونُ، والبزيُّ: (السُّفَهَا أَمْوَالَكُمْ) بإسقاطِ الهمزةِ الأولى بلا عِوَضٍ منها، ويَهْمزون الثانية، وقرأ ورشٌ، وقنبلٌ، وأبو جعفرٍ، ورُويسٌ: بتسهيل الثانية، فيجعلونها بين الهمزة والألف، ويفتحونها شبه مدة (٢)، وقرأ الباقون، وهم عاصمٌ، وحمزةُ، والكسائيُّ، وخلفٌ، وابنُ عامرٍ، ورَوْحٌ:

(١) انظر: «تفسير البغوي» (١/ ٤٧٥ - ٤٧٦)، و«البحر المحيط» لأبي حيان (٣/ ١٦٧)، و«إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص: ١٨٦)، و«معجم القراءات القرآنية» (٢/ ١٠٨).
(٢) انظر: «إعراب القرآن» للنحاس (١/ ٣٩٦)، و«الحجة» لأبي زرعة (ص: ١٩٠) و«الكشف» لمكي (١/ ٣٧٦)، و«تفسير البغوي» (١/ ٤٧٦)، و«التيسير» للداني (ص: ٩٤)، و«النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (٢/ ٢٤٧)، و«إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص: ١٨٦)، و«معجم القراءات القرآنية» (٢/ ١٠٩).

٢ ‏/ ٨٦