[١٨٨] ﴿لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا﴾ أي: بما فعلوا. قرأ نافعٌ، وابنُ كثيرٍ، وأبو عمرٍو، وأبو جعفرٍ، وابنُ عامر: بالغيب؛ أي: لا يحسبنَّ الفارحونَ فرحَهم مُنْجيًا لهم من العذاب، وقرأ الكوفيون، ويعقوبُ: بالخطاب؛ أي: لا تحسبَنَّ يا محمدُ الفارحين (١).
﴿وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا﴾ نزلَتْ في المنافقين الذين كانوا إذا خرجَ رسولُ الله - ﷺ - إلى الغزو، تخلَّفوا عنه، فإذا رجعَ، حلفوا له، واعتذروا إليه، وأحبُّوا أن يُحْمَدوا بما (٢) لم يَفْعلوا (٣).
﴿فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ﴾ قرأ ابنُ كثيرٍ، وأبو عمرٍو: بالغيبِ وضمِّ الباءِ [خبرًا عن
= (٢٦٤٩)، كتاب: العلم، باب: ما جاء في كتمان العلم، وقال: حسن، وابن ماجه (٢٦٦)، في المقدمة، عن أبي هريرة -رضي الله عنه-.
(١) انظر: «الحجة» لأبي زرعة (ص: ١٨٦)، و«الحجة» لابن خالويه (ص: ١١٦ - ١١٧)، و«الكشف» لمكي (١/ ٣٦٧ - ٣٦٨)، و«الغيث» للصفاقسي (ص: ١٨٧)، و«تفسير البغوي» (١/ ٤٦٣)، و«التيسير» للداني (ص: ٩٢)، و«النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (٢/ ٢٤٦)، و«إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص: ٢/ ٩٤).
(٢) في «ت»: «لما».
(٣) رواه البخاري (٤٢٩١)، كتاب: التفسير، باب: ﴿لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا﴾، ومسلم (٢٧٧٧)، في أول كتاب: صفات المنافقين وأحكامهم، عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه-.
(١) انظر: «الحجة» لأبي زرعة (ص: ١٨٦)، و«الحجة» لابن خالويه (ص: ١١٦ - ١١٧)، و«الكشف» لمكي (١/ ٣٦٧ - ٣٦٨)، و«الغيث» للصفاقسي (ص: ١٨٧)، و«تفسير البغوي» (١/ ٤٦٣)، و«التيسير» للداني (ص: ٩٢)، و«النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (٢/ ٢٤٦)، و«إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص: ٢/ ٩٤).
(٢) في «ت»: «لما».
(٣) رواه البخاري (٤٢٩١)، كتاب: التفسير، باب: ﴿لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا﴾، ومسلم (٢٧٧٧)، في أول كتاب: صفات المنافقين وأحكامهم، عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه-.
٢ / ٧٢