[١٦٩]

﴿وَقَعَدُوا﴾ أي: وقد قعدوا عن القتال.
﴿لَوْ أَطَاعُونَا﴾ وانصرفوا عن محمد.
﴿مَا قُتِلُوا﴾ قرأ هشام: (قُتِّلُوا) بتشديد التاء، والباقون: بالتخفيف (١).
﴿قُلْ﴾ لهم يا محمد: ﴿فَادْرَءُوا﴾ فادفعوا ﴿عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ﴾ برأيِكم وحِيَلِكم ﴿إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ أن الحذرَ يُنجي من القدر.
﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (١٦٩)﴾.

[١٦٩] ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا﴾ نزلتْ في شهداءِ بدرٍ، وقيل: في شهداءِ أُحدٍ: حمزةَ وأصحابِهِ. قرأ هشامٌ عن ابنِ عامرٍ بخلافٍ عنه (يَحْسَبَنَّ) بالغيب وفتح السين؛ أي: لا يحسبن النبي، وقرأ الباقون: بالخطابِ وكسر السينِ (٢)، والمراد به النبيُّ - ﷺ -، وقرأ ابن عامر (قتلوا) بتشديد التاء (٣).

(١) انظر: «الكشف» لمكي (١/ ٣٦٤)، و«الغيث» للصفاقسي (ص: ١٨٥)، و«التيسير» للداني (ص: ٩١)، و«النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (٢/ ٢٤٣)، و«إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص: ١٨٢)، و«معجم القراءات القرآنية» (٢/ ٨٣).
(٢) انظر: «الغيث» للصفاقسي (ص: ١٨٥)، و«التيسير» للداني (ص: ٩١)، و«النشر في القراءاث العشر» لابن الجزري (٢/ ٢٤٤)، و«إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص: ١٨٢)، و«معجم القراءات القرآنية» (٢/ ٨٣).
(٣) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص: ١٢٩)، و«الكشف» لمكي (١/ ٣٦٤)، و«الغيث» للصفاقسي (ص: ١٨٥)، و«تفسير البغوي» (١/ ٤٤٧)، و«التيسير» =

٢ ‏/ ٥٦