[١٥٨]

﴿وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (١٥٧)﴾.

[١٥٧] ﴿وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ﴾ في العاقبة.
﴿وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ﴾ من الغنائم. قرأ حفصٌ عن عاصمٍ: (يَجْمَعُونَ) بالغيب؛ يعني: خير مما يجمعُ الناس، وقرأ الباقون: بالخطاب (١)؛ لقوله: ﴿وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ﴾.
﴿وَلَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ (١٥٨)﴾.

[١٥٨] ﴿وَلَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ﴾ في العاقبة، فيجازيكم. قرأ نافعٌ وحمزةُ، والكسائيُّ، وخلفٌ: (مِتُّمُ) و(مِتْنَا) و(مِتُّ) حيثُ وقعَ بكسر الميم، وافقهم في غير هذه السورة حفصٌ، وقرأ الباقون: بالضم، فمن قرأ بالضم من مات يموت، وبالكسر من مات يمات (٢).

(١) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص: ٢١٨)، و«الكشف» لمكي (١/ ٣٦٢)، و«الغيث» للصفاقسي (ص: ١٨٥)، و«تفسير البغوي» (١/ ٤٣٦)، و«التيسير» للداني (ص: ٩١)، و«النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (٢/ ٢٤٣)، و«إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص: ١٨١)، و«معجم القراءات القرآنية» (٢/ ٨٠).
(٢) انظر: «إعراب القرآن» للنحاس (١/ ٣٧٣)، و«الحجة» لأبي زرعة (ص: ١٧٨)، و«الحجة» لابن خالويه (ص: ١١٥)، و«الكشف» لمكي (١/ ٣٦١ - ٣٦٢)، و«الغيث» للصفاقسي (ص: ١٨٤)، و«تفسير البغوي» (١/ ٤٣٦)، و«التيسير» للداني (ص: ٩١)، و«النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (٢/ ٢٤٣)، و«إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص: ١٨١)، و«معجم القراءات القرآنية» (٢/ ٨٠).

٢ ‏/ ٤٩