[٥٦] ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فِي الدُّنْيَا﴾ بالقتلِ والسبيِ والجزيةِ.
﴿وَالْآخِرَةِ﴾ بالنارِ ﴿وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ﴾.
﴿وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (٥٧)﴾.
[٥٧] ﴿وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ﴾ أي: جزاءَ أجورهم؛ لأنهم عملوا خيرًا، فأعطاهم الجنةَ. قرأ حفصٌ عن عاصمٍ، ورُويسٌ عن يعقوبَ: (فَيُوَفِّيهِمْ) بالياء، والباقون: بالنون (١).
﴿وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ﴾ لا يرحمُ الكافرين، ولا يُثني عليهم بالجميل.
(١) انظر: «إعراب القرآن» للنحاس (١/ ٣٣٨)، و«الحجة» لأبي زرعة (ص: ١٦٤)، و«السبعة» لابن مجاهد (ص: ٢٩٦)، و«الحجة» لابن خالويه (ص: ١١٠)، و«الكشف» لمكي (١/ ٣٤٥)، و«الغيث» للصفاقسي (ص: ١٧٦)، و«تفسير البغوي» (١/ ٣٦١)، و«التيسير» للداني (ص ٨٨٠)، و«النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (٢/ ٢٤٠)، و«إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص: ١٧٥)، و«معجم القراءات القرآنية» (٢/ ٣٨)، ولم يُذكر «يعقوب» في مطبوعة «تفسير البغوي»، وذكرت القراءة عنه في باقي المصادر: «فنوفيهم» بالنون.
١ / ٤٦٥