[١٢]

﴿فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى (٩)﴾.

[٩] ﴿فَذَكِّرْ﴾ عِظْ بالقرآن ﴿إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى﴾ المعنى: نفعت أو لم تنفع، فاقتصر على القسم الواحد؛ لدلالته على الثاني.
* * *
﴿سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى (١٠)﴾.

[١٠] ﴿سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى﴾ اللهَ والدارَ الآخرة، وهم العلماء والمؤمنون، كلُّ بقدر ما وفق.
* * *
﴿وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى (١١)﴾.

[١١] ﴿وَيَتَجَنَّبُهَا﴾ أي: يتجنب الذكرى ونفعَها.
﴿الْأَشْقَى﴾ الذي سبقت له الشقاوة بالكفر.
* * *
﴿الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى (١٢)﴾.

[١٢] ﴿الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى﴾ الشديدةَ، وهي نار الآخرة، والصغرى نار الدنيا.
قال - ﷺ -: «نارُكم هذه جزءٌ من سبعينَ جزءًا من نار جهنم» (١).
* * *
(١) رواه البخاري (٣٠٩٢)، كتاب: بدء الخلق، باب: صفة النار، ومسلم (٢٨٤٣)، كتاب: الجنة وصفة نعيمها وأهلها، باب: في شدة حر نار جهنم، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
٧ ‏/ ٣٤٢