[١١]

﴿كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ (٩)﴾.

[٩] ﴿كَلَّا﴾ ردٌّ على سائر أقوالهم، وردعٌ عنها. قرأ أبو عمرو، ورويس بخلاف عنه: (رَكَّبَك كَلَّا) بإدغام الكاف، في الكاف، والباقون: بالإظهار (١).
﴿بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ﴾ بالحساب، أثبت لهم تكذيبهم بالدين، وهذا الخطاب عام، ومعناه الخصوص. قرأ أبو جعفر: (يُكَذِّبُونَ) بالغيب، والباقون: بالخطاب، ومنهم: حمزة، والكسائي، وهشام يدغمون اللام في التاء (٢).
* * *
﴿وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ (١٠)﴾.

[١٠] ﴿وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ﴾ رقباء من الملائكة.
* * *
﴿كِرَامًا كَاتِبِينَ (١١)﴾.

[١١] ﴿كِرَامًا كَاتِبِينَ﴾ يكتبون أعمال بني آدم، و(٣) وصفهم بالكرم الذي هو نفيُ المذامِّ.
* * *

(١) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص: ٦٧٤)، و«معجم القراءات القرآنية» (٨/ ٩٠).
(٢) انظر: «تفسير البغوي» (٤/ ٥٦٩)، و«النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (٢/ ٣٩٩)، و«معجم القراءات القرآنية» (٨/ ٩٠).
(٣) «و» زيادة من «ت».

٧ ‏/ ٣٠٥