[٣٨] ﴿يَوْمَ﴾ ظرف لـ (لاَ يَمْلِكُونَ) ﴿يَقُومُ الرُّوحُ﴾ قال ابن عباس عن النبي - ﷺ -: «الرُّوحُ خَلْقٌ غيرُ الملائكةِ هم حفظة لنا» (١)، وقيل: هو جبريل عليه السلام (٢).
﴿وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا﴾ أي: متقابلين (٣)، ونصبه على الحال. قرأ أبو عمرو: (وَالْمَلاَئِكَة صفًّا) بإدغام التاء في الصاد (٤).
﴿لَا يَتَكَلَّمُونَ﴾ جميع الخلائق ﴿إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ﴾ في الكلام.
﴿وَقَالَ صَوَابًا﴾ أي: حقًّا في الدنيا، وهو الشهادة بالتوحيد.
* * *
﴿ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا (٣٩)﴾.
[٣٩] ﴿ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ﴾ الثابتُ وقوعُه، وهو يوم القيامة.
﴿فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا﴾ مرجعًا بالإيمان.
* * *
(١) ذكره الثعالبي في «تفسيره» (٤/ ٣٨٢).
(٢) انظر: «الكشاف» للزمخشري (٤/ ٦١٢).
(٣) «أي متقابلين» زيادة من «ت».
(٤) انظر: «الغيث» للصفاقسي (ص: ٣٨٠)، و«معجم القراءات القرآنية» (٨/ ٥٠).
(٢) انظر: «الكشاف» للزمخشري (٤/ ٦١٢).
(٣) «أي متقابلين» زيادة من «ت».
(٤) انظر: «الغيث» للصفاقسي (ص: ٣٨٠)، و«معجم القراءات القرآنية» (٨/ ٥٠).
٧ / ٢٦٧