...
﴿فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ (٢١)﴾.
[٢١] ﴿فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ﴾ نادى بعضهم بعضًا.
...
﴿أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ (٢٢)﴾.
[٢٢] ﴿أَنِ اغْدُوا﴾ أي: أقبلوا. قرأ نافع، وأبو جعفر، وابن كثير، وابن عامر، والكسائي، وخلف (٢): (أَنُ اغْدُوا) بضم النون في الوصل، والباقون: بكسرها (٣).
﴿عَلَى حَرْثِكُمْ﴾ نخلكم (٤) ﴿إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ﴾ قاطعين للنخل.
...
﴿فَانْطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ (٢٣)﴾.
[٢٣] ﴿فَانْطَلَقُوا﴾ مضوا إليها ﴿وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ﴾ يتسارُّون، يقول بعضهم لبعض:
(١) انظر: «تفسير البغوي» (٤/ ٤٥٠)، و«زاد المسير» لاين الجوزي (٨/ ٣٣٦)، و«تفسير الثعالبي» (١٠/ ١٦).
(٢) «وخلف» زيادة من «ت».
(٣) انظر: «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص: ٤٢١)، و«معجم القراءات القرآنية» (٧/ ١٩٨)، ولم يذكر خلفًا وأبا جعفر.
(٤) في «ت»: «غلتكم».
(٢) «وخلف» زيادة من «ت».
(٣) انظر: «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص: ٤٢١)، و«معجم القراءات القرآنية» (٧/ ١٩٨)، ولم يذكر خلفًا وأبا جعفر.
(٤) في «ت»: «غلتكم».
٧ / ١٢٩