[٤٩]

﴿كَغَلْيِ الْحَمِيمِ (٤٦)﴾.

[٤٦] ﴿كَغَلْيِ الْحَمِيمِ﴾ كالماء الحار إذا اشتد غليانه.
...
﴿خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ (٤٧)﴾.

[٤٧] فيؤمر بإلقاء الكافر في النار، فيقال للزبانية: ﴿خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ﴾ قرأ
نافع، وابن كثير، وابن عامر، ويعقوب: (فَاعْتُلُوهُ) بضم التاء، والباقون:
بكسرها، وهما لغتان (١)؛ أي: سوقوه بعنف ﴿إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ﴾ وسطه.
...
﴿ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ (٤٨)﴾.

[٤٨] ﴿ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ﴾.
...
﴿ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ (٤٩)﴾.

[٤٩] ثم يقال لأبي جهل: ﴿ذُقْ إِنَّكَ﴾ قرأ الكسائي: (أَنَّكَ) بفتح الهمزة؛ أي: لأنك ﴿أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ﴾ على سبيل التهكم، وقرأ الباقون: بكسرها على الابتداء (٢).

= القراءات العشر«لابن الجزري (٢/ ٣٧١)، و»معجم القراءات القرآنية«(٦/ ١٤٢).
(١) انظر:»تفسير البغوي«(٤/ ١٢٠)، وباقي المصادر في التعليق السابق.
(٢) انظر:»السبعة«لابن مجاهد (ص: ٥٩٣)، و»التيسير«للداني (ص: ١٩٨)، و»تفسير البغوي«(٣/ ١٢٠)، و»معجم القراءات القرآنية" (٦/ ١٤٢ - ١٤٣).

٦ ‏/ ٢٥٧