...
﴿وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ (٨١)﴾.
[٨١] ﴿وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ﴾ قرأ حمزة: (تَهْدِي) بالتاء وفتحها وإسكان الهاء من غير ألف (٢)، ونصب (العُمْيَ) مفعولًا، وقرأ الباقون: بالباء وكسرها وفتح الهاء وألف بعدها، وجر (العُمْيِ) (٣)، ووقف يعقوب (بِهَادِي) بإثبات الياء (٤)، تلخيصه: لا سبيل إلى هداية هؤلاء عن ضلالتهم؛ حيث الهداية لا تحصل إلا بالبصر.
﴿إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا﴾ القرآن ﴿فَهُمْ مُسْلِمُونَ﴾ مخلصون.
...
(١) انظر: «التيسير» للداني (ص: ١٦٩)، و«تفسير البغوي» (٣/ ٤١٣)، و«معجم القراءات القرآنية» (٤/ ٣٦٩).
(٢) «ألف» ساقطة من: «ش».
(٣) انظر: «التيسير» للداني (ص: ١٦٩)، و«تفسير البغوي» (٣/ ٤١٤)، و«معجم القراءات القرآنية» (٤/ ٣٧٠).
(٤) انظر: «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (٢/ ٣٣٩)، و«إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص: ٣٣٩)، و«معجم القراءات القرآنية» (٤/ ٣٧٠).
(٢) «ألف» ساقطة من: «ش».
(٣) انظر: «التيسير» للداني (ص: ١٦٩)، و«تفسير البغوي» (٣/ ٤١٤)، و«معجم القراءات القرآنية» (٤/ ٣٧٠).
(٤) انظر: «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (٢/ ٣٣٩)، و«إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص: ٣٣٩)، و«معجم القراءات القرآنية» (٤/ ٣٧٠).
٥ / ١٦١