[٥٦] ﴿وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ﴾ قرأ الكوفيون، وابن ذكوان عن ابن عامر: (حَاذِرُونَ) بألف بعد الحاء؛ أي: تامُّو الأسلحة، وقرأ الباقون: بحذف الألف؛ أي: متيقظون (١).
...
﴿فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (٥٧)﴾.
[٥٧] ﴿فَأَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ جَنَّاتٍ﴾ بساتين كانت ممتدة على حافتي النيل.
﴿وَعُيُونٍ﴾ من الماء. قرأ ابن كثير، وحمزة، والكسائي، وأبو بكر (٢)، وابن ذكوان: (وَعِيُونٍ) بكسر العين حيث وقع، والباقون: بضمها (٣).
...
﴿وَكُنُوزٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ (٥٨)﴾.
[٥٨] ﴿وَكُنُوزٍ﴾ وهي أموالهم الظاهرة من الذهب والفضة، سميت كنوزًا؛ لأنها لم يُعط منها حقُّ الله تعالى.
﴿وَمَقَامٍ كَرِيمٍ﴾ أي: المنازل الحسنة والمجالس البهية.
...
(١) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص: ٤٧١)، و«التيسير» للداني (ص: ١٥٦)، و«تفسير البغوي» (٣/ ٣٥٩)، و«معجم القراءات القرآنية» (٤/ ٣١٣).
(٢) «وأبو بكر» زيادة من «ت».
(٣) انظر: «التيسير» للداني (ص: ١٢٦)، و«إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص: ٣٣٢ - ٣٣٣)، و«معجم القراءات القرآنية» (٤/ ٣١٤).
(٢) «وأبو بكر» زيادة من «ت».
(٣) انظر: «التيسير» للداني (ص: ١٢٦)، و«إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص: ٣٣٢ - ٣٣٣)، و«معجم القراءات القرآنية» (٤/ ٣١٤).
٥ / ٦٥