فتح الرحمن في تفسير القرآن

(١) رواه الحاكم في «المستدرك» (٣٢٦٣)، والبيهقي في «دلائل النبوة» (٣/ ٢٥٨) باب: شدة رسول الله - ﷺ - في اليأس، عن سعيد بن المسيب، عن أبيه، به، وعندهما: أن أبيًّا كان قد حلف وهو بمكة ليقتلنَّ رسول الله - ﷺ - فلما بلغت رسولَ الله - ﷺ - حلفته قال رسول الله - ﷺ -: «بل أنا أقتله إن شاء الله»، فأقبل أبي متقنعًا في الحديد وهو يقول: إن نجوت لا نجا محمد، فحمل على رسول الله - ﷺ - يريد قتله، فاستقبله مصعب بن عمير، يقي رسول الله - ﷺ - بنفسه، فقتل مصعب بن عمير، وأبصر رسول الله - ﷺ - ترقوة أبي بن خلف من فُرجة بين سابغة الدرع والبيضةِ، فطعنه بحربته، فوقع أبيُّ عن فرسه ولم يخرج من طعنته دم، فأتاه أصحابه فاحتملوه وهو يخور خوار الثور. فقالوا: ما أجزعك؟ إنما هو خدش، فذكرهم قول رسول الله - ﷺ - «أنا أقتل أبيًّا» ثم قال: والذي نفسي بيده، لو كان هذا الذي بي بأهل ذي المجاز لماتوا أجمعون. فمات إلى النار، فسحقًا لأصحاب السعير.
(٢) ذكره البغوي في «تفسيره» (٣/ ٣٣٠)، وابن الجوزي في «زاد المسير» (٤/ ٤٧١) عن عطاء. وذكره أبو حيان في «البحر المحيط» (٨/ ٣٦٠) عن الضحاك.
(٣) انظر: «التيسير» للداني (ص: ١٦٥)، و«تفسير البغوي» (٣/ ٣٣٠)، و«معجم القراءات القرآنية» (٤/ ٢٨٣).
(٤) انظر: «إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص: ٣٢٩)، و«معجم القراءات القرآنية» (٤/ ٢٨٣).