[٦٤]

﴿أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (٦٤)﴾.

[٦٤] ﴿أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ خلقًا وملكًا.
﴿قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ﴾ من الأحوال والأعمال، المعنى: عليه محيط بجميع الأشياء.
﴿وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ﴾ جميعًا، الخطاب للمنافقين على سبيل الالتفات.
قرأ يعقوب: (يَرْجِعُونَ) بفتح الياء وكسر الجيم، والباقون: بضم الياء وفتح الجيم (١).
﴿فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا﴾ بالمجازاة عليه.
﴿وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ لا يخفى عليه شيء.
عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله - ﷺ -: «لا تُنْزِلوا النساءَ الغرفَ، ولا تعلموهنَّ الكتابة، وعلموهن الغزلَ وسورة النور» (٢)، والله أعلم.
...

(١) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص: ٤٥٩)، و«النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (٢/ ٢١٨)، و«معجم القراءات القرآنية» (٤/ ٢٧٠).
(٢) رواه الطبراني في «المعجم الأوسط» (٥٧١٣)، وابن حبان في «المجروحين» (٢/ ٣٠٢)، والحاكم في «المستدرك» (٣٤٩٤)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٢٤٥٣)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (١٤/ ٢٢٤)، قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٤/ ٩٣): فيه محمد بن إبراهيم الشامي، قال الدارقطني: كذاب.

٤ ‏/ ٥٦٥