﴿فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا﴾ أقيموا. قرأ حمزة (لِأهْلِهُ امْكُثُوا) بضم الهاء في الوصل، والباقون: بكسرها فيه (٢).
﴿إِنِّي آنَسْتُ﴾ أبصرت ﴿نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ﴾ بشعلة نار في طرف عود أو فتيلة. قرأ الكوفيون، ويعقوب: (إِنِّيْ آنَسْتُ)، و(لَعَلِّيْ آتِيكُمْ) بإسكان الياء فيهما، وافقهم ابن عامر في الأول، والباقون: بفتح الياء فيهما (٣)، ولم يقل: (آتيكم) بلا (لعلي)؛ لأنه لم يكن متيقنًا الوفاء بالوعد ﴿أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى﴾ أي: هاديًا يدلني على الطريق.
...
﴿فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَامُوسَى (١١)﴾ [طه: ١١].
[١١] ﴿فَلَمَّا أَتَاهَا﴾ رأى شجرة خضراء من العَوْسَج من أسفلها إلى أعلاها نار بيضاء تتقد، وسمع (٤) تسبيح الملائكة، وأُلقيت عليه السكينة، فثَمَّ ﴿نُودِيَ يَامُوسَى﴾.
(١) انظر: «الغيث» للصفاقسي (ص: ٢٩٠)، و«معجم القراءات القرآنية» (٤/ ٧٠).
(٢) انظر: «التيسير» للداني (ص: ١٥٠)، و«تفسير البغوي» (٣/ ١١٤)، و«معجم القراءات القرآنية» (٤/ ٧١).
(٣) انظر: «التيسير» للداني (ص: ١٥٤)، و«النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (١/ ٣٢٣)، و«معجم القراءات القرآنية» (٤/ ٧١).
(٤) في «ت»: «تسمَّع».
(٢) انظر: «التيسير» للداني (ص: ١٥٠)، و«تفسير البغوي» (٣/ ١١٤)، و«معجم القراءات القرآنية» (٤/ ٧١).
(٣) انظر: «التيسير» للداني (ص: ١٥٤)، و«النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (١/ ٣٢٣)، و«معجم القراءات القرآنية» (٤/ ٧١).
(٤) في «ت»: «تسمَّع».
٤ / ٢٨٢