﴿أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا﴾ نهرًا صغيرًا. قرأ أبو عمرو (جَعَل ربُكِ) بإدغام اللام في الراء (٢).
...
﴿وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا (٢٥)﴾ [مريم: ٢٥].
[٢٥] روي أن جبريل -عليه السلام- أو عيسى -عليه السلام- ضرب بعقبه الأرض، فظهرت (٣) عين ماء عذب، فجرى النهر اليابس، فاخضرَّت النخلة وأثمرت وأينعت ثمرتها، فقيل لها: ﴿وَهُزِّى﴾ أي: حركي.
﴿إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ﴾ وأميليه إليك، والباء مزيدة للتأكيد، والهز: تحريك بجذب ودفع.
﴿تُسَاقِطْ عَلَيْكِ﴾ قرأ حمزة: (تَسَاقَطْ) بفتح التاء والقاف وتخفيف السين، أصله: تتساقط، فحذف إحدى التاءين، وروى حفص عن عاصم: بضم التاء وكسر القاف وتخفيف السين، على وزن تُفاعِل، وساقط بمعنى:
(١) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص: ٤٠٨)، و«التيسير» للداني (ص: ١٤٨)، و«تفسير البغوي» (٣/ ٨١)، و«النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (٢/ ٣١٨)، و«معجم القراءات القرآنية» (٤/ ٣٩).
(٢) انظر: «الغيث» للصفاقسي (ص: ٣٨٥)، «ومعجم القراءات القرآنية» (٤/ ٣٩).
(٣) في «ش»: «فظهر».
(٢) انظر: «الغيث» للصفاقسي (ص: ٣٨٥)، «ومعجم القراءات القرآنية» (٤/ ٣٩).
(٣) في «ش»: «فظهر».
٤ / ٢٤٦