[٨٦]

بوصل الهمزة وتشديد التاء في الثلاثة (١)؛ أي: سار، يقال: ما زلت أتبعه حتى اتبعته؛ أي: ما زلت أسير خلفه حتى لحقته، والمعنى: سلك طريقًا نحو الغرب.
...
﴿حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَاذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا (٨٦)﴾ [الكهف: ٨٦].

[٨٦] ﴿حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ﴾ قرأ نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب، وحفص عن عاصم: (حَمِئَةٍ) بغير ألف بعد الحاء وهمز الياء؛ أي: ذات حمأة، وهو الطين الأسود، وقرأ الباقون: (حَامِيَةٍ) بالألف وفتح الياء من غير همز (٢)، أي: حارة، ولا تنافي بينهما لجواز أن تكون العين جامعة للوصفين.
وسأل معاوية كعب الأحبار: كيف تجد الشمس تغرب؟ قال: في ماء وطين، كذلك نجده في التوراة (٣).
﴿وَوَجَدَ عِنْدَهَا﴾ أي: عند تلك العين.

(١) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص: ٣٩٧)، و«التيسير» للداني (ص: ١٤٥)، و«تفسير البغوي» (٣/ ٥٧)، و«معجم القراءات القرآنية» (٤/ ٩ - ١١).
(٢) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص: ٣٩٨)، و«التيسير» للداني (ص: ١٤٥)، و«تفسير البغوي» (٣/ ٥٧)، و«النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (٢/ ٣١٤)، و«معجم القراءات القرآنية» (٤/ ٩ - ١٠).
(٣) رواه عبد الرزاق في «تفسيره» (٢/ ٤١٢)، والخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (٢/ ١٩٧ - ١٩٨). وانظر: «الدر المنثور» للسيوطي (٢/ ٤٥٠ - ٤٥١).

٤ ‏/ ٢١٣