﴿قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ﴾ أمر الله تعالى نبيه في هذه الآية أن يردَّ علمَ عدتهم إليه عز وجل. قرأ الكوفيون، وابن عامر، ويعقوب: (رَبِّيْ) بإسكان الياء، والباقون: بفتحها (٢).
﴿مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ﴾ أخبر تعالى أن عالم ذلك من البشر قليل، والمراد به قوم من أهل الكتاب، وكان ابن عباس رضي الله عنهما يقول: «أنا من ذلك القليل، وكانوا سبعة، وثامنهم كلبهم» (٣).
قال ابن عطية: ويستدل على هذا من الآية بأن القرآن لما حكى قول من قال: ثلاثة وخمسة، قرن بالقول: إنه رجم بالغيب، فقدح ذلك فيها، ثم حكى هذه المقالة، ولم يقدح فيها بشيء (٤).
﴿فَلَا تُمَارِ﴾ أي: لا تجادل ﴿فِيهِمْ﴾ في أهل الكهف ﴿إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا﴾
(١) قوله: «ولو كانت فيما ... لصح الكلام» زيادة من «ت».
(٢) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص: ٤٠٢)، و«التيسير» للداني (ص: ١٤٧)، و«النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (٢/ ٣١٦)، و«معجم القراءات القرآنية» (٣/ ٣٥٨).
(٣) رواه ابن سعد في «الطبقات الكبرى» (٢/ ٣٦٦)، والعقيلي في «الضعفاء» (٤/ ٤٢٢)، والطبراني في «المعجم الأوسط» (٦١١٣).
(٤) انظر: «المحرر الوجيز» لابن عطية (٣/ ٥٠٨).
(٢) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص: ٤٠٢)، و«التيسير» للداني (ص: ١٤٧)، و«النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (٢/ ٣١٦)، و«معجم القراءات القرآنية» (٣/ ٣٥٨).
(٣) رواه ابن سعد في «الطبقات الكبرى» (٢/ ٣٦٦)، والعقيلي في «الضعفاء» (٤/ ٤٢٢)، والطبراني في «المعجم الأوسط» (٦١١٣).
(٤) انظر: «المحرر الوجيز» لابن عطية (٣/ ٥٠٨).
٤ / ١٦٥