...
﴿وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلأَجْرُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (٤١)﴾.
[٤١] ونزل في شأنِ النبيِّ - ﷺ - والصحابةِ حيثُ أُخرِجوا من مكةَ ﴿وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي اللَّهِ﴾ أي: في طلبِ رضاهُ ﴿مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا﴾ من أهلِ مكةَ.
﴿لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً﴾ فأنزلَهم المدينةَ، وأطعَمَهُمُ الغنيمةَ، فهذا الثوابُ في الدنيا، وكان عُمَرُ إذا أعطى الرجلَ من المهاجرينَ عطاءً يقولُ: «خُذْ، هذا ما وعدَ اللهُ لكَ في الدنيا حسنة، وما ادخر لكَ في الآخرةِ أفضلُ، ثم تلا هذهِ الآيةَ» (٢). قرأ أبو جعفرٍ: (لَنُبَوِّيَنَّهُمْ) بفتحِ الياءِ بغيرِ همزٍ، والباقون: بالهمزِ.
﴿وَلأَجْرُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ﴾ الضميرُ للكفارِ؛ أي: لو علموا أن المؤمنين مُكْرَمون عند اللهِ، لآمنوا.
...
(١) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص: ٣٧٣)، و«التيسير» للداني (ص: ١٣٧)، و«معجم القراءات القرآنية» (٣/ ٢٨٠).
(٢) انظر: «أسباب النزول» للواحدي«(ص: ١٥٩)، و»تفسير البغوي«(٢/ ٦١٥)، و»النشر في القراءات العشر«لابن الجزري (٢/ ٢٧٩)، و»معجم القراءات القرآنية" (٣/ ٢٨٠).
(٢) انظر: «أسباب النزول» للواحدي«(ص: ١٥٩)، و»تفسير البغوي«(٢/ ٦١٥)، و»النشر في القراءات العشر«لابن الجزري (٢/ ٢٧٩)، و»معجم القراءات القرآنية" (٣/ ٢٨٠).
٤ / ٢٥