[١٥]

• ﴿وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ (١٤)﴾.

[١٤] ﴿وَإِذَا لَقُوا﴾ يعني: هؤلاء المنافقين.
﴿الَّذِينَ آمَنُوا﴾ أي: المهاجرين والأنصار.
﴿قَالُوا آمَنَّا﴾ كإيمانكم.
﴿وَإِذَا خَلَوْا﴾ رجعوا.
﴿إِلَى شَيَاطِينِهِمْ﴾ أي: رؤسائِهم وكَهَنَتِهم، والشيطانُ: المتمرِّدُ العاتي؛ أي: الطويلُ الجسمِ من الجنِّ والإنسِ ومن كلِّ شيء.
﴿قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ﴾ أي: على دينِكم.
﴿إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ﴾ ساخرون بمحمدٍ وأصحابهِ بما نُظهر من الإسلام. قرأ أبو جعفر: (مُسْتَهْزُونَ، ومُتَّكُونَ) وشبهه حيثُ وقعَ بتركِ الهمزة (١).
• ﴿اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (١٥)﴾.

[١٥] ﴿اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ﴾ أي: يجازيهم جزاءَ استهزائِهم، وهو أن يُفْتَحَ

= و«تفسير البغوي» (١/ ٢٠)، و«إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص: ١٢٩)، و«معجم القراءات القرآنية» (١/ ٢٧ - ٢٨).
(١) انظر: «الغيث» للصفاقسي (ص: ٨٦)، و«تفسير البغوي» (١/ ٢١)، و«إملاء ما منَّ به الرحمن» للعكبري (١/ ١٢)، و«البحر المحيط» لأبي حيان (١/ ٦٩)، و«إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص: ١٢٩)، و«معجم القراءات القرآنية» (١/ ٢٩).

١ ‏/ ٦٣