﴿وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ﴾ من غيرهم من الكفرةِ، قيل: هم المنافقون، وقيل: هم اليهودُ، وقيل: الفرسُ ﴿لَا تَعْلَمُونَهُمُ﴾ لا تعرفون أعيانَهم و﴿اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ﴾ أجرُه.
﴿وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ﴾ بنقصِ أُجورِكم.
* * *
﴿وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (٦١)﴾.
[٦١] ﴿وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ﴾ مالُوا للصلح. قرأ أبو بكرٍ عن عاصمٍ: بكسر (السِّلْم)، والباقون: بالفتح، وهما لغتاِن بمعنًى واحد (٢).
﴿فَاجْنَحْ لَهَا﴾ أي: إن صالحوا، فصالحهم، وتأنيثُ الضمير، لأنَّ السلمَ بمعنى المسالمةِ ﴿وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ﴾ ثِقْ به.
﴿إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ﴾ لأقوالِك ﴿الْعَلِيمُ﴾ بأحوالك.
(١) انظر: «النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (٢/ ٢٧٧)، و«إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص: ٢٣٨)، و«معجم القراءات القرآنية» (١/ ٤٥٩).
(٢) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص: ٣٠٨)، و«التيسير» للداني (ص: ١١٧)، و«إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص: ١٥٦، ٢٣٨)، و«معجم القراءات القرآنية» (٢/ ٤٦٠ - ٤٦١).
(٢) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص: ٣٠٨)، و«التيسير» للداني (ص: ١١٧)، و«إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي (ص: ١٥٦، ٢٣٨)، و«معجم القراءات القرآنية» (٢/ ٤٦٠ - ٤٦١).
٣ / ١٣١