[٤٠] ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ﴾ أي: لا يصعَدُ لهم عملٌ صالح. قرأ أبو عمرو (تُفْتَحُ) بالتأنيثِ والتخفيف، وحمزةُ، والكسائيُّ، وخلفٌ: بالتذكير والتخفيف، والباقون: بالتأنيثِ والتشديدِ (١).
﴿وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ﴾ يدخل.
﴿الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ﴾ ثُقْبِ الإبرةِ، المعنى: هؤلاء لا تُجاب أدعيتُهم، ولا يدخلون الجنةَ أبدًا.
﴿وَكَذَلِكَ﴾ أي: ومثلَ ذلكَ الجزاءِ.
﴿نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ﴾ المشركينَ.
...
﴿لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ (٤١)﴾.
[٤١] ﴿لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ﴾ فِراشٌ. قرأ أبو عمرو، ورويسٌ عن يعقوبَ: (جَهَنَّم مهَادٌ) بإدغام الميم في الأولى في الثانية (٢).
(١) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص: ٢٨٠)، و«التيسير» للداني (ص: ١٠٠)، و«تفسير البغوي» (٢/ ١٠٢)، و«معجم القراءات القرآنية» (٢/ ٣٥٨).
(٢) انظر: «الغيث» للصفاقسي (ص: ٢٣٤)، و«إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي =
(٢) انظر: «الغيث» للصفاقسي (ص: ٢٣٤)، و«إتحاف فضلاء البشر» للدمياطي =
٢ / ٥٢٠