افتح التطبيق الكامل

مقارنة المرويات - إبراهيم اللاحم (معاصر)

الفصل الثالث: موقف المتأخرين من التفرد

الفصل الثالث
موقف المتأخرين من التفرد

١ ‏/ ٣٠٧

→ السابقة

من ١٠٩١

التالية ←

مقدمة ١ ‏/ ٥
تمهيد ١ ‏/ ٨
الباب الأول: مقدمات في مقارنة المرويات ١ ‏/ ١٧
الباب الثاني: التفرد وأحكامه ١ ‏/ ٢٤٥
ظهور حديث عن الرسول - ﷺ - في زمن متأخر وإن كان في عصر الرواية من أعظم الدلائل على نكارته ١ ‏/ ٢٩٨
في كتب الفقه المتأخرة أمثلة كثيرة لأحاديث يستدل بها الفقهاء لمذاهب أئمتهم المتقدمين لم يستدل بها الأولون، لكونها لم تظهر في زمنهم، أو ظهرت ولكن ظهر لها أسانيد جديدة، تلتقط من كتب متأخرة عن عصر الرواية ١ ‏/ ٣٠١
التفرد كثر جدا في مؤلفات من تأخر بعد عصور النقد أي في نهاية القرن الثالث ١ ‏/ ٣٠١
ضابط تأخر الزمن وأثره في الرد بالتفرد، والحكم على الحديث بالنكارة، ينبغي أن يستخدمه الباحث كثيرا فيما لم يقف عليه إلا في هذه الكتب ١ ‏/ ٣٠١
النقاد إذا تواردوا على استنكار حديث، فالتسليم لهم واجب، سواء أدركنا سبب استنكارهم، أو خفي علينا ذلك، وكذا لو استنكر الواحد منهم ولم يخالف ١ ‏/ ٣٠٥
فائدة: معرفة ضوابط التفرد تفيد الباحث من جهة كونه يعرف الحكم بدليله ١ ‏/ ٣٠٥
الفصل الثالث: موقف المتأخرين من التفرد ١ ‏/ ٣٠٧
مخالفة المتأخرين لأئمة النقد في مسألة التفرد ذات شقين ١ ‏/ ٣٠٩
ابن حزم، وابن القطان، وابن الصلاح، لم يرتضوا منهج النقاد في رد ما يتفرد به الثقة ١ ‏/ ٣١٢
مسلك التأويل لكلام أئمة النقد وتفسير النكارة الواردة في كلام النقاد على أحاديث الثقات على ما هي عليه في أصل اللغة، فالتفرد وصف كاشف لحال الإسناد لا حكم عليه ١ ‏/ ٣١٢
مسلك عدم ارتضاء منهج النقاد أسلم بلا شك من مسلك التأويل، فهو نظر في كلام المتقدمين، وتقرير له على حقيقته، ثم مخالفته باجتهاد أخطأ أو أصاب، وأما مسلك التأويل فهو تقييد لكلام النقاد، وقصر له على بعض أفراده ١ ‏/ ٣١٣
ضعف مسلك التأويل وذلك لأن نصوص النقاد وأقوالهم تأباه وبيان ذلك ١ ‏/ ٣١٤
الحكم على الراوي فرع على النظر في حديثه عند النقاد، وأما المتأخرون فالحكم على الحديث فرع على درجة الراوي المتقررة ١ ‏/ ٣٢١
الباب الثالث: اختلاف الرواة ١ ‏/ ٣٧٥
فهرس المصادر والمراجع ٢ ‏/ ٥٣٧

للبحث في نصوص الكتب وتحميلها للقراءة دون اتصال والتظليل وتدوين الملاحظات

افتح التطبيق الكامل تطبيق تراث لسطح المكتب

تراث من مشاريع نقاية