٥٤١ - (٥٣٣٥) قال الحافظ: ووقع في مسلم من حديث أبي سعيد اختلاف من الرواة في ضبط ذلك«(١)
أخرجه مسلم (١١١٦) من طرق عن قتادة عن أبي نَضْرة عن أبي سعيد قال: غزونا مع رسول الله -ﷺ- لستَّ عشرة مضت من رمضان، فمنا من صام ومنا من أفطر، فلم يَعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم.
وقال بعضهم: لثمانَ عشرة خلت.
وقيل: في ثنتي عشرة.
وقيل: لسبعَ عشرة أو تسع عشرة.
باب قول النبي -ﷺ- لمن ظلل عليه واشتد الحر: ليس من البر الصوم في السفر
٥٤٢ - (٥٣٣٦) قال الحافظ: كنزول آية السرقة في قصة سرقة رداء صفوان» (٢)
تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف الهاء فانظر حديث «هلا قبل أن تأتيني به».
٥٤٣ - (٥٣٣٧) قال الحافظ: وزعم مغلطاي أنه أبو إسرائيل، وعزا ذلك لمبهمات الخطيب، ولم يقل الخطيب ذلك في هذه القصة، وإنما أورد حديث مالك عن حميد بن قيس وغيره أنّ النبي -ﷺ- رأى رجلًا قائمًا في الشمس فقالوا: نذر أن لا يستظل ولا يتكلم ولا يجلس ويصوم، الحديث. ثم قال: هذا الرجل هو أبو إسرائيل القرشي العامري، ثم ساق بإسناده إلى أيوب عن عكرمة عن ابن عباس:
(١) ٥/ ٨٤
(٢) ٥/ ٨٧
(٢) ٥/ ٨٧
١٠ / ٧٠٩