وسئل أبو زرعة عن هذا الحديث فقال: منكر» علل ابن أبي حاتم ٢/ ٣٣٩
وقال البيهقي: تفرد به قدامة بن مُحَمَّدْ عن إسماعيل وليسا بالقويين«
وقال الهيثمي: وفيه إسماعيل بن شيبة قال الذهبي: واه، وذكر له هذا الحديث وغيره» المجمع ٤/ ٢٥٣
قلت: إسماعيل هو ابن إبراهيم بن شيبة الطائفي وقيل إسماعيل بن شيبة ذكره النسائي في «الضعفاء» وقال: منكر الحديث.
٣٣٤ - «أربعة أنهار من الجنة: النيل، والفرات، وسَيْحَان، وجَيْحَان»
قال الحافظ: ووقع في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة: فذكره«(٢)
أخرجه مسلم (٢٨٣٩) من حديث أبي هريرة بلفظ»سيحان، وجيحان، والفرات، والنيل كل من أنهار الجنة«.
٣٣٥ -»أربعة نفر وامرأتين اقتلوهم وإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة«
قال الحافظ: وفي حديث سعد بن أبي وقاص عند البزار والحاكم والبيهقي في الدلائل نحوه (أي الحديث الذي قبله) (٣) لكن قال: فذكره» (٤)
سيأتي الكلام عليه فانظر حديث «أمَا كان فيكم رجل يقوم إلى هذا ...»
٣٣٦ - حديث أنس رفعه «أربعة من الشقاء: جمود العين، وقسوة القلب، وطول الأمل، والحرص على الدنيا»
قال الحافظ: أخرجه البزار«(٥)
ضعيف
(١) وقال ابن عدي: هذا الحديث في هذا الإسناد غير محفوظ، وإسماعيل بن إبراهيم هذا لا أعلم له رواية عن غير ابن جريج، وأحاديثه عن ابن جريج فيها نظر» الكامل ١/ ٣٠٨ و٦/ ٢٠٧٥
(٢) ٨/ ٢١٣ (كتاب أحاديث الأنبياء - باب المعراج)
(٣) وهو حديث «أربعة لا أؤمنهم لا في حل ولا حرم»
(٤) ٤/ ٤٣١ (كتاب الحج - أبواب المحصر وجزاء الصيد - باب دخول الحرم ومكة بغير إحرام)
(٥) ١٤/ ١١ (كتاب الرقاق - باب في الأمل وطوله)
(٢) ٨/ ٢١٣ (كتاب أحاديث الأنبياء - باب المعراج)
(٣) وهو حديث «أربعة لا أؤمنهم لا في حل ولا حرم»
(٤) ٤/ ٤٣١ (كتاب الحج - أبواب المحصر وجزاء الصيد - باب دخول الحرم ومكة بغير إحرام)
(٥) ١٤/ ١١ (كتاب الرقاق - باب في الأمل وطوله)
١ / ٤٨٨