قال الحسيني في «الإكمال»: أبو الجوزاء عن أبي بن كعب، وعنه أبو الفضل، مجهولان.
وقال في موضع آخر: أبو الفضل لعله عبد الله بن الفضل بن العباس.
قال الحافظ في «التعجيل»: ولعبد الله بن الفضل ترجمة في «التهذيب»، فإن كان عبد الله يكنى أبا الفضل فذلك، وإلا فيحتمل أنها كانت ابن الفضل فتصحفت.
١٠١ - «اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا»
سكت عليه الحافظ (١).
وقد أخرجه البخاري (فتح ٣/ ١٤١) من حديث ابن عمر.
١٠٢ - «اجعلوا بينكم وببن النار حِجَابا ولو يشِقِّ تمرة»
قال الحافظ: وفي الطبراني من حديث فضالة بن عبيد مرفوعا: فذكره«(٢)
حسن
أخرجه الطبراني في»الكبير«(١٨/ ٣٠٣) عن المقدام بن داود الرُّعَيني ثنا النضر بن عبد الجبار ثنا ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن حَنَش عن فَضَالة بن عبيد به مرفوعا.
قال الهيثمي: وفيه ابن لهيعة وفيه كلام» المجمع ٣/ ١٠٦
قلت: هو ضعيف كما قال ابن معين وغيره، والمقدام بن داود ضعيف أيضا.
قال ابن أبي حاتم في كتابه (٨/ ٣٠٣): سمعت منه بمصر وتكلموا فيه.
وقال النسائي في «الكنى»: ليس بثقة، وقال ابن يونس: تكلموا فيه، وقال محمد بن يوسف الكندي: لم يكن بالمحمود في الرواية، وضعفه الدارقطني في «غرائب مالك».
وقواه بعضهم، فقال مسلمة بن القاسم: رواياته لا بأس بها، وقال الذهبي في
«الديوان»: صويلح.
(١) ٨/ ٤٥٨ (كتاب المغازي - باب غزوة الحديبية)
و٣/ ١٣٣ (كتاب الصلاة - أبواب الوتر)
(٢) ٤/ ٢٦ (كتاب الزكاة - باب اتقوا النار ولو بشق تمرة)
و٣/ ١٣٣ (كتاب الصلاة - أبواب الوتر)
(٢) ٤/ ٢٦ (كتاب الزكاة - باب اتقوا النار ولو بشق تمرة)
١ / ١٥٣