وقد ذكرت أحاديث هذه المجموعة بحسب ورودها في «فتح الباري»، ثم عملت لها (١) فهرسا على ترتيب حروف المعجم ليهتدي إليها طالبها.
الأحاديث المكررة في فتح الباري:
تكرر ذكر عدد لا بأس به من الأحاديث في فتح الباري، ويختلف أسلوب الحافظ في ذكر هذه الأحاديث المكررة من موضع لآخر:
- فتارة يذكر الحديث في أكثر من موضع بنفس اللفظ، مثل:
* حديث أبي موسى مرفوعا «حجابه النور، لو كشفه لأحرقت سُبُحَاتُ وجهه ما أدركه بصره» ذكره في كتاب التوحيد في موضعين:
الأول: في باب قول الله تعالى وكان الله سميعا بصيرا (١٧/ ١٤٣)
والثاني: في باب قول الله تعالى وجوه يومئذ ناضرة (١٧/ ٢٠٥)
- وتارة يذكر الحديث في موضع بلفظ ويذكره في موضع آخر بسياق آخر، مثل:
* حديث عبد الله بن الزبير «إنّ بين يدي الساعة ثلاثين كذابا، منهم: الأسود العنسي صاحب صنعاء، وصاحب اليمامة»
ساقه هكذا في كتاب الفتن باب حدثنا مسدد (١٦/ ٢٠٠) وسكت عليه.
وساقه في كتاب أحاديث الأنبياء - باب علامات النبوة في الإسلام (٧/ ٤٣٠) بلفظ «لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا، منهم: مسيلمة والعنسي والمختار»
وذكر أنه عند أبي يعلى بإسناد حسن.
وقد ذكرت الحديث في الكتاب في موضعين: الأول في حرف الهمزة، والثاني في حرف اللام ألف.
وتكلمت عليه في الموضع الثاني فقط، وأحلت بالأول إليه.
- وتارة يكون الحديث مشتملا على أكثر من فقرة، فيذكر إحدى الفقرات في موضع ويذكر فقرة أخرى في موضع آخر، ولا يذكر الحديث بتمامه، مثل:
(١) وأقصد بذلك ألفاظ الأحاديث المذكورة أثناء التحقيق لا الألفاظ التي اقتصر عليها الحافظ.
١ / ١٢