zurgeschichte deralchemieundde smysticismus.
، (في تاريخ السيمياء والصوفية) لصاحبه رايتسن شتاين، r.reitzenstein غوتنغن عام ١٩١٩ م يفيد في الموضوع، وقد حرره جولد شميدت، g.goldschmidt من جديد:
heliodoricarmina quattuoradfidemc odiciscasselani
في: تاريخ الأديان، محاولات وأعمال مسبقة، religionsgesch.versucheu.vorarbeiten غيسن م ١٩ ص ٢ (١٩٢٣ م).
religionsgesch. versucheu. vorarbeiten، giebenxix، ٢ (١٩٢٣)
سيماس chimes
كثيرا ما ورد اسمه عند الصنعويين العرب وفي الآداب الصنعوية، مرة سيمياس وأخرى سيماس أو كوناس. إن حياة هذا السيميائي مجهولة والمؤكد فقط هو أنه يعدّ من أقدم السيميائيين، ويكاد يجمع على أنه صاحب الجملة الصنعوية (الواحد في الكل والكل في الواحد: evtotav» lippmann (النشأة entstehung ص ٦٥».
ولم يحفظ من الكتب المنسوبة إليه شئ، اللهم إلا بعض الجمل التى وردت في كتب يونانية، وبعض المقتطفات في الكتب العربية.
ومن الجدير بالذكر أن يذكر سيماس في «مصحف الصور» لصاحبه زوسيموس باسم: شيماش بن طيفن؟) الحكيم اسطانبول، متحف الآثار ١٥٧٤ (٣٦، ا، ١٨١ ا).
أ- مصادر ترجمته
خالد بن يزيد، ٢٩٥/ ١٩٢٩ /١٨ islam: ابن النديم ٣٥٣ - برتلو: المدخل
١ / ٧٥