جعلها الشعراء، والأدباء العرب، أشعر شاعرات العرب (المرجع السابق ٨٩، سطر ٣٥). ونقل ريشر تقدير الرسول لها، وتقدير الشاعرين جرير وبشار بن برد لشعرها (فى المرجع المذكور ١/ ١٢٨ - ١٢٩) وهذه الأحكام الإيجابية تتعلق بمراثيها، «ومن الصعب كل الصعوبة القول بأن الخنساء قد استحدثت للمرثية أشكالا جديدة، أو أنها لم تضف جديدا، ومع ذلك فإنه من الثابت أن شعراء الرثاء وشاعراته، ومنهم ابنتها عمرة، قد تأثروا بشعرها». (انظر: ما كتبه كرنكو ٩٦٧).
أ- مصادر ترجمتها:
فحولة الشعراء، للأصمعى ٣٧، ٤٥، ٦٢، طبقات فحول الشعراء، للجمحى ١٦٩، ١٧٤، المغتالين، لابن حبيب ٢١٨، المؤتلف والمختلف، للآمدى ١١٠، وتوجد مصادر أخرى فى: سمط اللآلئ ٧٨٢، والإصابة، لابن حجر ٤/ ٥٤٩ - ٥٥٢، وحسن الصحابة، لفهمى ٩٤ - ٩٩.
وكتب جابريلى دراسة عن الخنساء، بعنوان:
G. Gabrieli، Item Pi، lavitaeilcanzoni edella Poetessaarabael- ansa'، Florenz ١٨٩٩، Roma ١٩٤٤، P. ٦٣ - ١٧٥
٢ / ٣٥٢