وذكره ابن حبان في الثقات (٨/ ٢٥٥).
والأصمعي هو عبد الملك بن قريب. وثقه ابن معين وابن حبان، وأثنى عليه ابن المديني، وقال الإمام أبو داود عنه: صدوق. راجع ترجمته في»تهذيب الكمال«وفروعه.
فالحديث ثابت والله تعالى أعلم.
...
[٥٣] وقال الدوسري (١/ ص ٣٠٤):
»الثالث: أبو الدرداء:
أخرج حديثه ابن حبان (٤٢٢) والطبراني -كما في المجمع (٢/ ٣٠) - ومن طريقه أبو نُعيم في الحلية (٢/ ١٢) - والبيهقي في الشعب (١/ ق ٤٧٠/ ب) وابن الجوزي (٦٨٨).
قال الهيثمي: «فيه جنادة بن أبي خالد ولم أجد من ترجمه، وبقية رجاله ثقات». أهـ. قلت: قال الذهبي في الميزان (١/ ٤٢٤): «لا يُعرف»، وفيه عنعنة مكحول. انتهى.
قلت: أما جنادة بن أبي خالد فقد ترجم له البخاري في «التاريخ الكبير» (٢/ ٢٣٤) وابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (٢/ ٥١٥) وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١١/ ٢٨٧ - ٢٩٠) والحافظ ابن حجر في «اللسان» (٢/ ٢٥٠ - ط المرعشلي) ولم يذكروا فيه جرحًا ولا تعديلًا.
أما ابن حبان فإنه قال: شامي ثقة. كما في «الثقات» (٦/ ١٥٠) له. ولا يخفى تساهل ابن حبان -رحمه الله-.
٧٤