فإن لم يكن ثمة طب نرجع إلى الأصل؛ وهو أنه لا يمكن لممسوح الخصيتين أن ينزل منيًّا.
والأحكام الكلية أجريت في الشرع على ما هو الغالب حفظًا للكليات (٢).
* * *
(١) رواه البخاري في صحيحه، كتاب الطلاق، باب اللعان (٥٣٠٥)، ومسلم في صحيحه، كتاب الطلاق، باب انقضاء عدة المتوفى عنها زوجها، وغيرها بوضع الحمل (١٥٠٠).
(٢) انظر: الموافقات (١/ ٢٢١).
(٢) انظر: الموافقات (١/ ٢٢١).
١٦٢