كثيرًا ما يعبّر الحنفية والمالكية عن الممسوح بلفظ المجبوب؛ ففي العناية (١) والبناية (٢) شرحي الهداية، والبحر الرائق (٣) والمغرب في ترتيب المعرب (٤): المجبوب: هو الذي استؤصل ذكره وخصيتاه.
وفي مناهج التحصيل شرح المدونة (٥) المجبوب: في تعاريف الفقهاء عبارة عن الممسوح، وهو: مقطوعُ الكل (٦).
وفي شرح مختصر خليل للخرشي (٧) ومنح الجليل (٨) وشرح الزرقاني على مختصر خليل (٩):
الجب: وهو الذي قطع ذكره وأنثياه معًا.
ومن أراد أن ينفي ولده من الانتساب إليه زاعمًا أنه ليس منه فطريقه اللعان مع زوجته.
واللعان شرعًا: كلمات خمسة جعلت كالحجة للمضطر إلى قذف الزوجة التي لطخت فراشه أو إلى نفي ولد عَلِم أو ظن ظنًا مؤكدًا أنه ليس منه (١٠).
(١) (٣/ ٣٣٤).
(٢) (٥/ ١٥١).
(٣) (٣/ ١٦٦).
(٤) (ص: ٧٤).
(٥) (٤/ ٢٤٦).
(٦) وفي نسخة (مقطوع الذكر).
(٧) (٣/ ٢٣٧).
(٨) (٣/ ٣٨١).
(٩) (٣/ ٤٢٠).
(١٠) إعانة الطالبين (٤/ ١٧٢).
(٢) (٥/ ١٥١).
(٣) (٣/ ١٦٦).
(٤) (ص: ٧٤).
(٥) (٤/ ٢٤٦).
(٦) وفي نسخة (مقطوع الذكر).
(٧) (٣/ ٢٣٧).
(٨) (٣/ ٣٨١).
(٩) (٣/ ٤٢٠).
(١٠) إعانة الطالبين (٤/ ١٧٢).
١٥٨