في مثال هذه الرواية، يطول جلبها.
فلا جائز أن يخبر أحد بشىء من المغيبات اخبارا متواليا، من غير أن يتخلله غلط أو كذب، الا من يخبر عن الله عز وجل من نبى أو رسول.
فاحذر ان تشكك في ذلك، أو يخلط عليك فيه. ان من يدعى علم ذلك يخبر عن الشيء، فيكون على ما يقول، فانما يمكنه أن يصادف المغيب في بعض الجمل، وأكثرها يواقع فيها الغلط والكذب.
وأما تفصيل شىء منها فلا يعرفه، ولا يدريه ولا يمكنه تعاطيه.
وهذه صفة الحرز والتخمين التى يشاركهم فيها جميع الناس، كمثل ما روى أن النبي ﷺ خبأ لصاف بن صياد، وكان
١ / ٢٠٨