قوله في حديث ابن مسعود [في حديثه] (٢): «إن نفرًا من اليهود سألوه - ﷺ - عن الروح».
قال الخطابي (٣): اختلفوا في الروح التي سألوه عنها:
قال بعضهم: الروح هنا جبريل.
وقال بعضهم: ملك من الملائكة بصفة وصفوه عظيم الخلقة.
قال وهب ذهب أكثر أهل التأويل إلى أنهم سألوه عن الروح الذي تكون به الحياة.
وقال أهل النظر (٤): إنما سألوه عن كيفية الروح ومسلكه في بدن الإنسان، وكيف امتزاجه بالجسم، واتصال الحياة به، وهذا شيء لا يعلمه إلا الله، نقله البيهقي في كتاب «الأسماء والصفات (٥)» وذكر السهيلي (٦) الخلاف بين العلماء في أن النفس هي أو غيرها. انتهى.
(١) في «السنن» رقم (٣١٤٠) بسند صحيح.
(٢) زيادة من (أ).
(٣) في «أعلام الحديث» (٣/ ١٨٧٣ - ١٨٧٤).
(٤) قاله الخطاب في «أعلام الحديث» (٣/ ١٨٧٤).
وذكره ابن حجر في «فتح الباري» (٨/ ٤٠٢).
(٥) (٢/ ٢١٢/ ٢١٣).
(٦) في «الروض الأنف» (٢/ ٦١ - ٦٣).
(٢) زيادة من (أ).
(٣) في «أعلام الحديث» (٣/ ١٨٧٣ - ١٨٧٤).
(٤) قاله الخطاب في «أعلام الحديث» (٣/ ١٨٧٤).
وذكره ابن حجر في «فتح الباري» (٨/ ٤٠٢).
(٥) (٢/ ٢١٢/ ٢١٣).
(٦) في «الروض الأنف» (٢/ ٦١ - ٦٣).
٢ / ٢٥٢