٢ - وَعَن أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ - رضي الله عنه - قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ أُصِيبَ مِنَ الأَنْصارِ أَرْبَعَةٌ وَسِتُّونَ رَجُلًا، وَمِنَ الْمُهَاجِرِينَ سِتَّةٌ: مِنْهُمْ حَمْزَةُ - رضي الله عنه -، فَمَثَّلُوا بِهِمْ فَقَالَتِ الأَنَصارُ: لَئِنْ أَصَبْنَا مِنْهُمْ يَوْمًا مِثْلَ هَذَا لَنُرْبَيَنَّ عَلَيْهِمْ فِي التَّمْثِيلِ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ نَزَلَ: ﴿وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ (١٢٦)﴾ [النحل: ١٢٦] الآية، فَقَالَ رَجُلٌ: لاَ قُرَيْشَ بَعْدَ الْيَوْمِ، فَقَالَ رَسُولُ الله - ﷺ -: «كُفُّوا عَنِ الْقَوْمِ إِلاَّ أَرْبَعَةً». أخرجه الترمذي (١). [حسن]
قوله في حديث أبي بن كعب: «إلا أربعة».
هم: عبد الله بن أبي سرح، وعبد الله بن خطل، ومقيس بن صبابة (٢)، ولو وجدوا تحت أستار الكعبة.
قوله: «لنربين» (٣).
بالنون مضمومة والموحدة، أي: لنزيدن في المثلة.
قوله: «أخرجه الترمذي».
قلت: وقال (٤): هذا حديث حسن غريب من حديث أبي بن كعب.
(١) في «السنن» رقم (٣١٢٩) وهو حديث حسن.
انظر: «جامع البيان» (١٤/ ٤٠٦ - ٤٠٨).
(٢) والرابع: هو عكرمة بن أبي جهل.
(٣) قال ابن الأثير في «النهاية في غريب الحديث» (١/ ٦٣٢) أي: لنزيدنَّ، ولنضاعفنَّ.
(٤) الترمذي في «السنن» (٥/ ٣٠٠).
انظر: «جامع البيان» (١٤/ ٤٠٦ - ٤٠٨).
(٢) والرابع: هو عكرمة بن أبي جهل.
(٣) قال ابن الأثير في «النهاية في غريب الحديث» (١/ ٦٣٢) أي: لنزيدنَّ، ولنضاعفنَّ.
(٤) الترمذي في «السنن» (٥/ ٣٠٠).
٢ / ٢٤٤