التحبير لإيضاح معاني التيسير (ص ١ ‏/ ٦٠٨)

«والتأبير (١)» التقليح.
قوله في الأول: «فماله للذي باعه»، أي: سيده، وإضافة المال على العبد لكونه تحت يده، وإلا فلا يملكه إذ لو كان ملكًا له لما خرج عنه إلا برضاه.
٣٦٨/ ٢ - وَعَنْ جَابِرِ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولَ الله - ﷺ -: «وَإِنْ بِعْتَ مِنْ أَخِيكَ تَمْرًا فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ فَلاَ يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَأْخُذَ مِنْهُ شَيْئًا بِمَ تَأْخُذُ مَالَ أَخِيكَ بِغَيْرِ حَقٍّ». أخرجه مسلم (٢)، وأبو داود (٣)، والنسائي (٤). [صحيح].
وفي رواية (٥): أمر رسول الله - ﷺ - بِوَضْعِ الْجَوَائِحِ.
قوله في الثاني: «جائحة (٦)» هي واحدة الجوائح، وهي الآفات التي تصيب الثمار فتهلكها «بم تأخذ مال أخيك بغير حق».
أقول: اختلف (٧) العلماء فيما إذا بيعت الثمار بعد بدو صلاحها، وسلمها البائع إلى المشتري بالتخلية، وأصابتها آفة سماوية هل تكون من ضمان البائع أو المشتري؟
فقال جماعة من العلماء: تكون من ضمان المشتري، ولا يجب وضع الجائحة لكن يستحب.

(١) انظر: «النهاية في غريب الحديث» (١/ ٣٠).
(٢) في صحيحه رقم (١٤/ ١٥٥٤).
(٣) في السنن رقم (٣٤٧٠).
(٤) في السنن رقم (٤٥٢٧). وهو حديث صحيح.
(٥) أخرجه مسلم في صحيحه رقم (١٧/ ١٥٥٤).
(٦) انظر: «النهاية في غريب الحديث» (١/ ٣٠٥) الفائق (٢/ ٤٣٤).
(٧) انظر «الأم» (٤/ ١١٨) «شرح معاني الآثار» (٤/ ٣٦) «المغني» (٦/ ١٧٧).

١ ‏/ ٦٠٨